鄭明析牧師が、性関係を通して救われると言ったことは全くありません。救いとは、神様を信じて、その方が送られた「救い主」を信じることだと聖書に出ています。
鄭明析牧師の著書「救いの御言葉」や30個論の中の救い論の内容を見ると、ひたすら神様と救い主を信じて真理を実践する時、真の救いを受けることができると強調して伝えています。
性関係によって救われると伝えたり、さらに男性との性関係など全くありません。
性関係は、神様が愛によって命を妊娠する祝福の行為です。これを救いの経路だと伝えて強要するということを信じて従っていると憶測するというなら、これはCGM(摂理)のメンバーたちの理性と学力の水準を無視していることです。
また鄭明析牧師は、性についての倫理講演を通して婚前の純潔を強調し、同性愛を絶対的に禁じています。
30個論の教理的にも、性関係について厳格に扱っており、純潔を守るべき対象として、誰も例外を認めてはいません。
神様とイエス様を愛すべきだという話を、宗教に対して理解の足りない方々が、「それは夫婦が浮気することではないか」と言って宗教弾圧をしていた時代があったように、新しい聖書解釈を通して信仰を取り戻すようになり、人生の変化を感じているメンバーたちが、鄭明析牧師に感謝と尊敬を表す姿に多くの誤解を呼び起こすようになり、性関係という単語まで出てくるようになったと思われます。誤解なきよう願います。
元記事はこちらです
http://http://cgm.or.kr/
鄭明析牧師の著書「救いの御言葉」や30個論の中の救い論の内容を見ると、ひたすら神様と救い主を信じて真理を実践する時、真の救いを受けることができると強調して伝えています。
性関係によって救われると伝えたり、さらに男性との性関係など全くありません。
性関係は、神様が愛によって命を妊娠する祝福の行為です。これを救いの経路だと伝えて強要するということを信じて従っていると憶測するというなら、これはCGM(摂理)のメンバーたちの理性と学力の水準を無視していることです。
また鄭明析牧師は、性についての倫理講演を通して婚前の純潔を強調し、同性愛を絶対的に禁じています。
30個論の教理的にも、性関係について厳格に扱っており、純潔を守るべき対象として、誰も例外を認めてはいません。
神様とイエス様を愛すべきだという話を、宗教に対して理解の足りない方々が、「それは夫婦が浮気することではないか」と言って宗教弾圧をしていた時代があったように、新しい聖書解釈を通して信仰を取り戻すようになり、人生の変化を感じているメンバーたちが、鄭明析牧師に感謝と尊敬を表す姿に多くの誤解を呼び起こすようになり、性関係という単語まで出てくるようになったと思われます。誤解なきよう願います。
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