証 文：チョン・ヒジョン（仁川ソンビッ教会青年部）
心を動かし体を癒された神様
私が摂理に初めて来たとき、16歳でした。摂理に出会う前から健康に問題があった私は、病名すら詳しく分からなかった病気によって、次第に信仰が怠惰になるようになりました。体が少しずつ悪くなり、どうして私にこんなことが起こるのかと恨む心が生じ、結局神様とイエス様を頼みの綱としました。
偶然にも再会した友達の助けで教会へ来はしましたが、以前よりさらに悪くなった体を皆に見せるのが嫌で、自分の心とは異なる明るい教会の雰囲気に適応することができませんでした。極度に落胆していたある日、先生が夢に現れて「主があなたのことを分かっていらっしゃる。」とおっしゃいました。しかし私はその意味をよく分からないまま過ごしました。
10代のときから体に異常な症状がありましたが、20代になって教会に再び来るようになって、わたしの病名が「パーキンソン病（脳の神経細胞が原因、気づかないうちに退化して発生する神経系の障害）」だということを知るようになりました。手術を受けたかったのですが、家庭の暮らし向きが良くなかったので、薬物治療だけ受けていました。そうして体の状態がさらに悪くなるので、無気力な肉体を引っ張って教会へ出かけることすらわずらわしくなり、家に一人でいる日が多くなりました。
そんなときに先生は私の夢にまた現れて「すっかり良くなるから心配するな。」と言って下さいました。その後、手術を受けることができるようになり、震える心で手術を待っていたある日、友達が電話してきて「ヒジョン、今までお疲れ様。」と言いました。その言葉は誰より私の心を推し測ってくれる言葉でした。病魔と闘いながら過ごしてきた私にとって、イエス様が友達を通して言って下さった、思いやりのある温かい愛がこもった声だということを心情熱く感じました。手術の成功と早い回復についてあらかじめ教えて下さった啓示でした。
2008年、手術を契機に私と共になさるイエス様を悟るようになり、心も体も少しずつ変化しました。手術後一番先にしたかった月明洞訪問は、神様が私に下さったとても大きなプレゼントでした。両手を広げて喜んで迎えて下さった月明洞のイエス様の像と、その日、人を通して祈って下さったことを忘れられません。そして先生が摂理の全ての体調の悪い人々のために、イエス様に治して下さいと熱く祈って下さったその週、勇気を出して仁川の巡回に行くことになりました。
以前はボタンをはめるような細かいことができなかったけれど今はうまくできるし、他の人が100字書く間にやっと一、二文字を書いていた私が、他の健常者たちと特に変わらず書くし、歩くのが大変で車椅子に乗ったり杖を突いて歩いていた私が、今は歩けるようになりました。タオルもはたけなかった私が布団をはたいていることに気づいたときの喜びは、とうてい言い表せないほどに大きいです。ハレルヤ〜
私は今、始まりという出発点に立っています。根気強くリハビリを並行しながら肉体の健康を求め、御言葉を通して心の病も治していくつもりです。本当に神様の奇跡があると申し上げたいです。イエス様が私に見せて下さった愛と癒しの働きに応える道は、絶対信仰によって、私のように体と心が病んでいる人たちに神様とイエス様の愛を証することだと思います。神様、イエス様、感謝します。私がもらった愛を実践して生きていきたいです。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2-3月号より
この記事はこちらのサイトでも読むことができますhttp://cgm.or.kr/
心を動かし体を癒された神様
私が摂理に初めて来たとき、16歳でした。摂理に出会う前から健康に問題があった私は、病名すら詳しく分からなかった病気によって、次第に信仰が怠惰になるようになりました。体が少しずつ悪くなり、どうして私にこんなことが起こるのかと恨む心が生じ、結局神様とイエス様を頼みの綱としました。
偶然にも再会した友達の助けで教会へ来はしましたが、以前よりさらに悪くなった体を皆に見せるのが嫌で、自分の心とは異なる明るい教会の雰囲気に適応することができませんでした。極度に落胆していたある日、先生が夢に現れて「主があなたのことを分かっていらっしゃる。」とおっしゃいました。しかし私はその意味をよく分からないまま過ごしました。
10代のときから体に異常な症状がありましたが、20代になって教会に再び来るようになって、わたしの病名が「パーキンソン病（脳の神経細胞が原因、気づかないうちに退化して発生する神経系の障害）」だということを知るようになりました。手術を受けたかったのですが、家庭の暮らし向きが良くなかったので、薬物治療だけ受けていました。そうして体の状態がさらに悪くなるので、無気力な肉体を引っ張って教会へ出かけることすらわずらわしくなり、家に一人でいる日が多くなりました。
そんなときに先生は私の夢にまた現れて「すっかり良くなるから心配するな。」と言って下さいました。その後、手術を受けることができるようになり、震える心で手術を待っていたある日、友達が電話してきて「ヒジョン、今までお疲れ様。」と言いました。その言葉は誰より私の心を推し測ってくれる言葉でした。病魔と闘いながら過ごしてきた私にとって、イエス様が友達を通して言って下さった、思いやりのある温かい愛がこもった声だということを心情熱く感じました。手術の成功と早い回復についてあらかじめ教えて下さった啓示でした。
2008年、手術を契機に私と共になさるイエス様を悟るようになり、心も体も少しずつ変化しました。手術後一番先にしたかった月明洞訪問は、神様が私に下さったとても大きなプレゼントでした。両手を広げて喜んで迎えて下さった月明洞のイエス様の像と、その日、人を通して祈って下さったことを忘れられません。そして先生が摂理の全ての体調の悪い人々のために、イエス様に治して下さいと熱く祈って下さったその週、勇気を出して仁川の巡回に行くことになりました。
以前はボタンをはめるような細かいことができなかったけれど今はうまくできるし、他の人が100字書く間にやっと一、二文字を書いていた私が、他の健常者たちと特に変わらず書くし、歩くのが大変で車椅子に乗ったり杖を突いて歩いていた私が、今は歩けるようになりました。タオルもはたけなかった私が布団をはたいていることに気づいたときの喜びは、とうてい言い表せないほどに大きいです。ハレルヤ〜
私は今、始まりという出発点に立っています。根気強くリハビリを並行しながら肉体の健康を求め、御言葉を通して心の病も治していくつもりです。本当に神様の奇跡があると申し上げたいです。イエス様が私に見せて下さった愛と癒しの働きに応える道は、絶対信仰によって、私のように体と心が病んでいる人たちに神様とイエス様の愛を証することだと思います。神様、イエス様、感謝します。私がもらった愛を実践して生きていきたいです。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2-3月号よりこの記事はこちらのサイトでも読むことができますhttp://cgm.or.kr/
証 文：チャイ・ジョンハン（蔡忠漢、台湾ミョンウォル教会）
私に現れたイエス様
私は、イエス様がすぐに再臨なさるから準備しなさいというメッセージを聴いたり読んだりして、「主はいつ来られるのだろうか」と考えながら緊張の中に過ごしています。「果たして私は何を準備すべきか。何を悔い改めるべきだろうか。私が罪を犯しても罪であると分からずにいることはないか。」「もし完全に悔い改めなければイエス様の再臨を迎えられないだろう…。」私は心配になりました。「霊界に深く入って一つ一つ悔い改めなくてはいけないし、悔い改めになったのかはイエス様が各自悟らせてくれるだろう。」という先生の御言葉を聴いて、イエス様が私の状態を悟らせて下さることを切実に願うようになりました。
そんな時、深くお祈りをしていると、突然1年前の明け方のお祈りの時に見た映像が見えました。
当時、主日の御言葉に「天国へ行く道は狭い。」という御言葉が出ました。前へ歩き続けていると、ある方が私の前を歩いていました。その方は黒い髪に長い縮れ髪をして、白の長い外套のような服を着ていらっしゃいました。その時私は「この方がイエス様だ！」と思いました。しばらく歩くとその方が突然身を翻して手を差し伸べ、私を抱こうとなさいました。しかし私は信仰が幼かったのでよく分からなくてイエス様のほうへ行って抱かれませんでした。その時イエス様を見たことを、ただ一つの想像や、一種の信仰体験とばかり思っていました。イエス様が訪ねて来られた後にも私は3年間信仰生活をしながら、イエス様を意識できないまま暮らし、イエス様とあまり近くないということを悟りました。これを悟る瞬間、心がとても痛くて、イエス様に申し訳ないと思いました。イエス様がそれまで私に多くのことを教えて下さり、守って下さったのに、知らなかったのでした。「イエス様はいつも御言葉を通して私たちを教えて下さる。」と言ったのに、私が御言葉を間違って理解しているということさえ分かっていませんでした。御言葉を深く研究せず、ただ知識的にだけ聞きながら、御言葉をしっかり理解していると思っていました。このことまで悟ると、本当にイエス様に対してあまりにも申し訳ありませんでした。
この時イエス様が現れました。イエス様の顔はぼやけて見えましたが、心配しもどかしく思って少し怒っていらっしゃるということだけ感じることができました。イエス様は「あなたがこのように御言葉を理解できないなら、私が本当に救ってあげるのが難しい。」とおっしゃってすぐに消えました。瞬間、心があまりにも苦しく、悲しく、うろたえ、心配になりました。それで思い切って顔を上げることができず、頭を地に深く下げて「イエス様、申し訳ありません。私が間違っていました。御言葉を理解できないのは全て私の責任です。もっと早く悟って御言葉を理解しようと努力をすべきでした。イエス様、私が本当に間違っていました。申し訳ありません。イエス様、私を赦して下さい。」と涙で悔い改めの祈りをしました。
このように祈ってからどれくらい過ぎたか分かりません。イエス様が背中を斜め後ろに向けたまま私に再び現れて「あなたが見聞きしたことを教会の牧師に話しなさい。」とおっしゃいました。私の心はいっそう軽くなり、イエス様が私を赦して下さったという感じがしました。そして本当にイエス様が摂理の一人一人を全て分かっていらっしゃるということを悟りました。
その後、水曜礼拝の前に準備のお祈りをしていると、またイエス様を見ました。以前と同じで白い服の長い外套のような服を着て、黒の長い縮れ髪をしていらっしゃいました。イエス様は教会の牧師がいつも説教するときに歩いて行く通路を通って壇上に上がられ、私たちのほうへ体を向けられました。その顔はとても輝いてイエス様の霊人体の写真と似ていましたが、若くて素敵な姿でした。
イエス様は「今日の御言葉は私が伝える。」とおっしゃり、私は「イエス様、私、必ず御言葉をよく聴きます。そして熱心に一字一字全て書いて御言葉を尊く思い、もっと真摯に御言葉を聴きます。」、「神様！私が御言葉を聴くとき、精神を集中して全精神を全て傾けて聴くことができるように守って下さい！神様！私に能力を下さい。」といいながら切実に祈りました。
このようにすっかり緊張していると、牧師が、イエス様が歩いて行かれた通路に沿って壇上に上がられました。そして御言葉を伝えられてまもなく牧師が突然「今日の御言葉は私が伝えるものではありません。イエス様が自らお伝えになるものです。」とおっしゃるのでした。私はこの言葉を聴いてあまりにも驚き、いっそう目を覚まして御言葉を聴き、御言葉の一言一言が全てイエス様が自ら私におっしゃっているようでした。これによって私の胸が熱くなり、感動をたくさん受けました。イエス様が熱心に御言葉を伝えて下さったからです。イエス様が直々に私たちの教会を訪問なさり、尊い御言葉を伝えて下さったことに、本当に感謝申し上げます。ハレルヤ！
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2009年2-3月号より
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私に現れたイエス様
私は、イエス様がすぐに再臨なさるから準備しなさいというメッセージを聴いたり読んだりして、「主はいつ来られるのだろうか」と考えながら緊張の中に過ごしています。「果たして私は何を準備すべきか。何を悔い改めるべきだろうか。私が罪を犯しても罪であると分からずにいることはないか。」「もし完全に悔い改めなければイエス様の再臨を迎えられないだろう…。」私は心配になりました。「霊界に深く入って一つ一つ悔い改めなくてはいけないし、悔い改めになったのかはイエス様が各自悟らせてくれるだろう。」という先生の御言葉を聴いて、イエス様が私の状態を悟らせて下さることを切実に願うようになりました。
そんな時、深くお祈りをしていると、突然1年前の明け方のお祈りの時に見た映像が見えました。
当時、主日の御言葉に「天国へ行く道は狭い。」という御言葉が出ました。前へ歩き続けていると、ある方が私の前を歩いていました。その方は黒い髪に長い縮れ髪をして、白の長い外套のような服を着ていらっしゃいました。その時私は「この方がイエス様だ！」と思いました。しばらく歩くとその方が突然身を翻して手を差し伸べ、私を抱こうとなさいました。しかし私は信仰が幼かったのでよく分からなくてイエス様のほうへ行って抱かれませんでした。その時イエス様を見たことを、ただ一つの想像や、一種の信仰体験とばかり思っていました。イエス様が訪ねて来られた後にも私は3年間信仰生活をしながら、イエス様を意識できないまま暮らし、イエス様とあまり近くないということを悟りました。これを悟る瞬間、心がとても痛くて、イエス様に申し訳ないと思いました。イエス様がそれまで私に多くのことを教えて下さり、守って下さったのに、知らなかったのでした。「イエス様はいつも御言葉を通して私たちを教えて下さる。」と言ったのに、私が御言葉を間違って理解しているということさえ分かっていませんでした。御言葉を深く研究せず、ただ知識的にだけ聞きながら、御言葉をしっかり理解していると思っていました。このことまで悟ると、本当にイエス様に対してあまりにも申し訳ありませんでした。
この時イエス様が現れました。イエス様の顔はぼやけて見えましたが、心配しもどかしく思って少し怒っていらっしゃるということだけ感じることができました。イエス様は「あなたがこのように御言葉を理解できないなら、私が本当に救ってあげるのが難しい。」とおっしゃってすぐに消えました。瞬間、心があまりにも苦しく、悲しく、うろたえ、心配になりました。それで思い切って顔を上げることができず、頭を地に深く下げて「イエス様、申し訳ありません。私が間違っていました。御言葉を理解できないのは全て私の責任です。もっと早く悟って御言葉を理解しようと努力をすべきでした。イエス様、私が本当に間違っていました。申し訳ありません。イエス様、私を赦して下さい。」と涙で悔い改めの祈りをしました。
このように祈ってからどれくらい過ぎたか分かりません。イエス様が背中を斜め後ろに向けたまま私に再び現れて「あなたが見聞きしたことを教会の牧師に話しなさい。」とおっしゃいました。私の心はいっそう軽くなり、イエス様が私を赦して下さったという感じがしました。そして本当にイエス様が摂理の一人一人を全て分かっていらっしゃるということを悟りました。
その後、水曜礼拝の前に準備のお祈りをしていると、またイエス様を見ました。以前と同じで白い服の長い外套のような服を着て、黒の長い縮れ髪をしていらっしゃいました。イエス様は教会の牧師がいつも説教するときに歩いて行く通路を通って壇上に上がられ、私たちのほうへ体を向けられました。その顔はとても輝いてイエス様の霊人体の写真と似ていましたが、若くて素敵な姿でした。
イエス様は「今日の御言葉は私が伝える。」とおっしゃり、私は「イエス様、私、必ず御言葉をよく聴きます。そして熱心に一字一字全て書いて御言葉を尊く思い、もっと真摯に御言葉を聴きます。」、「神様！私が御言葉を聴くとき、精神を集中して全精神を全て傾けて聴くことができるように守って下さい！神様！私に能力を下さい。」といいながら切実に祈りました。
このようにすっかり緊張していると、牧師が、イエス様が歩いて行かれた通路に沿って壇上に上がられました。そして御言葉を伝えられてまもなく牧師が突然「今日の御言葉は私が伝えるものではありません。イエス様が自らお伝えになるものです。」とおっしゃるのでした。私はこの言葉を聴いてあまりにも驚き、いっそう目を覚まして御言葉を聴き、御言葉の一言一言が全てイエス様が自ら私におっしゃっているようでした。これによって私の胸が熱くなり、感動をたくさん受けました。イエス様が熱心に御言葉を伝えて下さったからです。イエス様が直々に私たちの教会を訪問なさり、尊い御言葉を伝えて下さったことに、本当に感謝申し上げます。ハレルヤ！
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2009年2-3月号よりこの記事はこちらのサイトでも読むことができますhttp://cgm.or.kr/
寄稿 文：デジタル宣教研究所企画室
勝利の足跡
「イエス様の御言葉を守る人だけが、その精神がイエス様の精神になり、その体がイエス様の体になって使われて生きるようになります。私たちはイエス様の国を建てるために善の戦いをする人たちです。悪に対して善で接し、敵を愛し、真理を行ない、平和にし、互いに敬ってあげ、仕えてあげ、憎む人たちのために祈ってあげなくてはいけません。」（2009年2月15日 主日の御言葉より）
事必歸正という言葉は、「正しくないことが一時的に猛威を振るうようであっても、結局長続きせず、結局正しいことが勝つようになっている。」という意味だ。神様は全世界を一貫性を持ってその目的どおりに治めていかれるので、人類の歴史は結局は善なる神様の主管圏の中で成されていく。だから神様が主管する人類の歴史には、善で義なる戦いをした人たちが残した数多くの勝利の足跡がある。
マーティン・ルーサー・キング牧師（Martin Luther King Jr., 1929〜1968）
アメリカの浸礼教会の牧師であり、黒人人権運動家だった、マーティン・ルーサー・キング1）牧師は、非暴力主義に立脚した民権運動の指導者だった。キング牧師は民権運動をしながらFBIの監視を受け、不順人物との烙印を押され、数回の収監生活をしなくてはならなかった。キング牧師の非暴力主義は、黒人の平等権運動をより輝かせ、キングの真心から湧き出る愛の訴えは、多くの人を感動させた。結局キング牧師は、身分と肌の色を超越して全ての人間が自由と平等の中に共に暮らすように努力した一生涯の人生を認められ、1964年、ノーベル平和賞を受けることになる。永遠で絶対的なものに価値を置き、世の中の誤解と迫害に譲歩することのなかった、マーティン・ルーサー・キング牧師こそ、善の戦いの勝利者だと言わざるを得ない。
マンデラ（Nelson Rolihlahla Mandela、前南アフリカ共和国大統領）「全ての人が同等な機会を与えられ、共に調和を成して生きる自由民主社会の理想のために、私の命まで捧げる準備ができている。」反逆罪で逮捕され、終身刑を言い渡されたマンデラが、28年にわたる収監生活を控えて、南アフリカ共和国の国民を相手に言った最後の法廷発言の一部である。
マンデラは反逆罪で逮捕され、終身刑を言い渡されたが、26年経った1990年2月11日に出所する。そして1994年の大統領選挙で90％を超える支持率で南アフリカ共和国初の黒人大統領に当選した。マンデラは大統領に当選して、許しと和解を強調する、過去の出来事の清算を実施する。終身刑を言い渡されて孤独でわびしい収監生活をしながらも、自由民主社会の理想のために決して引き下がらなかったマンデラ、彼は人類の歴史にまた一つの勝利の足跡を残した。
聖書の中心人物たちが残した勝利の足跡
ヨセフは、エジプトに売られて行ったとき、無念な濡れ衣を着せられて獄に入れられ監獄生活をしたとき、想像もつかない茨の道と困難の中でも、心で、行動で、絶対に引き下がらず、最後まで神様に頼り、善をもって悪に打ち勝っていった。結局その困難と苦痛、兄弟たちの憎しみも終わった。エジプトの総理大臣になって名誉と主権を回復し、彼を憎んでいた兄弟たちを愛し、神様の歴史に勝利の足跡を残した。
ヨブにはいろいろな困難が突然迫ってきた。実際はサタンたちがヨブを妬んで、神様の許可の下に試みたことだった。ヨブの三人の友達はヨブを罪人として責め立て、彼の妻はヨブに、いっそ神をのろって死になさいと言う（ヨブ2：9）ヨブはあまりにもひどい心情の苦痛がたくさんあったが、耐え忍んだ。ヨブは「主が与え、主が取られたのだ。（ヨブ1：21）」「彼がわたしを試みられるとき、わたしは金のように出て来るであろう。（ヨブ23：10）」と言って最後まで忍耐し、神様の祝福を受けた。そういう過程を経て、ヨブは忍耐を通して神様の歴史にまた一つの勝利の足跡を残した。
エステルは、ハマンの謀略によって民族が抹殺されるという困難に直面したとき、引き下がることなく、断食した後、「死なねばならないのなら、死にます。」という心情で王の前に進み出て、民族の運命を変えた（エステル4：16〜17）。ダニエルは、誰でも王をおいて、神または人に願い事をするものがあれば、ししの穴に投げ入れる、という脅しの中でも決して譲歩することなく、一日に三回ずつひざまずいて祈り、神様に感謝した（ダニエル6：7〜10）
使徒パウロは、イエス様の福音を伝えたら死ぬかもしれないという環境でも「今や、わたしは御霊に迫られてエルサレムへ行く。あの都で、どんな事がわたしの身にふりかかって来るか、わたしにはわからない。ただ、聖霊が至るところの町々で、わたしにはっきり告げているのは、投獄と患難とが、わたしを待ちうけているということだ。しかし、わたしは自分の行程を走り終え、主イエスから賜わった、神のめぐみの福音をあかしする任務を果し得さえしたら、このいのちは自分にとって、少しも惜しいとは思わない。（使20：22〜24）」と言って大胆にイエス様の福音を伝えた。
信仰の表象イエス様が残した偉大な勝利の足跡
神様の唯一のひとり子として、限りない愛と赦しを身をもって実践なさったイエス・キリスト。イエス様はひたすら神様の御心を成そうと、御言葉を伝えて信じさせ、行なわせ、救いを受けさせようとしてこの地上に来られた。ところが無知なユダヤ宗教人たちは、何の罪もないイエス様をあらゆる陰謀を使っておとし入れ、イスラエルの全ての人たちにその偽りを信じさせ、結局十字架につけられて亡くなるようにした。しかしイエス様は最後の瞬間までも「彼らが分からなくてしたことなので彼らを赦して下さい」とご自分を十字架につけて殺す敵たちのために神様に祈られた。イエス様は全ての人類を愛され、世界の全ての人々のために十字架の死という道をお選びになったのである。十字架につけられて亡くなりながらも、神様のため、全人類の救いのために、神様の御心を成す善の戦いにおいて少しも引き下がることはなさらなかった。天国のための善の戦いにおいて、善をもって悪に打ち勝った。「十字架の言は、滅び行く者には愚かであるが、救にあずかるわたしたちには、神の力である。（コリント��1：18）」本当にイエス様は神様の歴史、人類の歴史に最も偉大な勝利の足跡を残された方だ。
前進する信仰によって勝利の足跡を残そう
コロンブスが新大陸を探して荒々しい波の中を切り抜けて前進していた。何日経っても見えるものと言えば茫々たる海と深い霧ばかりだった。回航しようという船員たちの恨み言が絶えなかった。航海士がコロンブスに訊いた。「船長、どう致しましょう？」するとコロンブスがこのように叫んだ。「続けて前へ！前進、また前進！」その一言は西洋史の新たな地平を開いた重大な分水嶺となった。
2000年前、イエス様の弟子たちは、イエス様が亡くなった後、イエス様が生前語られた御言葉を実践できなかったことを心苦しく思い、皆が一団となり、患難や迫害を恐れることなく、命をかけて福音を伝えた。世の中のどんな患難や迫害も、命をかけて福音を伝えるイエス様の弟子たちを止めることはできなかった。イエス様が世の中の罪のため代わりに十字架を負っていかれた時のもどかしい心とハンの残る心を福音を伝えながら解き、イエス様の道に従って行った弟子たちも、神様の歴史に偉大な勝利の足跡を残した人物たちだ。
今この時代の私たちも、信仰の第一線において絶対に引き下がらないようにしよう。毎日明け方を呼び起こして感謝と悔い改めで祈り、清くなり、新しく変化して前進しよう。地球村をイエス様・キリストの福音で波打たせ、勝利の足跡を残そう。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2009年2-3月号より
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勝利の足跡
「イエス様の御言葉を守る人だけが、その精神がイエス様の精神になり、その体がイエス様の体になって使われて生きるようになります。私たちはイエス様の国を建てるために善の戦いをする人たちです。悪に対して善で接し、敵を愛し、真理を行ない、平和にし、互いに敬ってあげ、仕えてあげ、憎む人たちのために祈ってあげなくてはいけません。」（2009年2月15日 主日の御言葉より）
事必歸正という言葉は、「正しくないことが一時的に猛威を振るうようであっても、結局長続きせず、結局正しいことが勝つようになっている。」という意味だ。神様は全世界を一貫性を持ってその目的どおりに治めていかれるので、人類の歴史は結局は善なる神様の主管圏の中で成されていく。だから神様が主管する人類の歴史には、善で義なる戦いをした人たちが残した数多くの勝利の足跡がある。
マーティン・ルーサー・キング牧師（Martin Luther King Jr., 1929〜1968）
アメリカの浸礼教会の牧師であり、黒人人権運動家だった、マーティン・ルーサー・キング1）牧師は、非暴力主義に立脚した民権運動の指導者だった。キング牧師は民権運動をしながらFBIの監視を受け、不順人物との烙印を押され、数回の収監生活をしなくてはならなかった。キング牧師の非暴力主義は、黒人の平等権運動をより輝かせ、キングの真心から湧き出る愛の訴えは、多くの人を感動させた。結局キング牧師は、身分と肌の色を超越して全ての人間が自由と平等の中に共に暮らすように努力した一生涯の人生を認められ、1964年、ノーベル平和賞を受けることになる。永遠で絶対的なものに価値を置き、世の中の誤解と迫害に譲歩することのなかった、マーティン・ルーサー・キング牧師こそ、善の戦いの勝利者だと言わざるを得ない。
マンデラ（Nelson Rolihlahla Mandela、前南アフリカ共和国大統領）「全ての人が同等な機会を与えられ、共に調和を成して生きる自由民主社会の理想のために、私の命まで捧げる準備ができている。」反逆罪で逮捕され、終身刑を言い渡されたマンデラが、28年にわたる収監生活を控えて、南アフリカ共和国の国民を相手に言った最後の法廷発言の一部である。
マンデラは反逆罪で逮捕され、終身刑を言い渡されたが、26年経った1990年2月11日に出所する。そして1994年の大統領選挙で90％を超える支持率で南アフリカ共和国初の黒人大統領に当選した。マンデラは大統領に当選して、許しと和解を強調する、過去の出来事の清算を実施する。終身刑を言い渡されて孤独でわびしい収監生活をしながらも、自由民主社会の理想のために決して引き下がらなかったマンデラ、彼は人類の歴史にまた一つの勝利の足跡を残した。
聖書の中心人物たちが残した勝利の足跡
ヨセフは、エジプトに売られて行ったとき、無念な濡れ衣を着せられて獄に入れられ監獄生活をしたとき、想像もつかない茨の道と困難の中でも、心で、行動で、絶対に引き下がらず、最後まで神様に頼り、善をもって悪に打ち勝っていった。結局その困難と苦痛、兄弟たちの憎しみも終わった。エジプトの総理大臣になって名誉と主権を回復し、彼を憎んでいた兄弟たちを愛し、神様の歴史に勝利の足跡を残した。
ヨブにはいろいろな困難が突然迫ってきた。実際はサタンたちがヨブを妬んで、神様の許可の下に試みたことだった。ヨブの三人の友達はヨブを罪人として責め立て、彼の妻はヨブに、いっそ神をのろって死になさいと言う（ヨブ2：9）ヨブはあまりにもひどい心情の苦痛がたくさんあったが、耐え忍んだ。ヨブは「主が与え、主が取られたのだ。（ヨブ1：21）」「彼がわたしを試みられるとき、わたしは金のように出て来るであろう。（ヨブ23：10）」と言って最後まで忍耐し、神様の祝福を受けた。そういう過程を経て、ヨブは忍耐を通して神様の歴史にまた一つの勝利の足跡を残した。
エステルは、ハマンの謀略によって民族が抹殺されるという困難に直面したとき、引き下がることなく、断食した後、「死なねばならないのなら、死にます。」という心情で王の前に進み出て、民族の運命を変えた（エステル4：16〜17）。ダニエルは、誰でも王をおいて、神または人に願い事をするものがあれば、ししの穴に投げ入れる、という脅しの中でも決して譲歩することなく、一日に三回ずつひざまずいて祈り、神様に感謝した（ダニエル6：7〜10）
使徒パウロは、イエス様の福音を伝えたら死ぬかもしれないという環境でも「今や、わたしは御霊に迫られてエルサレムへ行く。あの都で、どんな事がわたしの身にふりかかって来るか、わたしにはわからない。ただ、聖霊が至るところの町々で、わたしにはっきり告げているのは、投獄と患難とが、わたしを待ちうけているということだ。しかし、わたしは自分の行程を走り終え、主イエスから賜わった、神のめぐみの福音をあかしする任務を果し得さえしたら、このいのちは自分にとって、少しも惜しいとは思わない。（使20：22〜24）」と言って大胆にイエス様の福音を伝えた。
信仰の表象イエス様が残した偉大な勝利の足跡
神様の唯一のひとり子として、限りない愛と赦しを身をもって実践なさったイエス・キリスト。イエス様はひたすら神様の御心を成そうと、御言葉を伝えて信じさせ、行なわせ、救いを受けさせようとしてこの地上に来られた。ところが無知なユダヤ宗教人たちは、何の罪もないイエス様をあらゆる陰謀を使っておとし入れ、イスラエルの全ての人たちにその偽りを信じさせ、結局十字架につけられて亡くなるようにした。しかしイエス様は最後の瞬間までも「彼らが分からなくてしたことなので彼らを赦して下さい」とご自分を十字架につけて殺す敵たちのために神様に祈られた。イエス様は全ての人類を愛され、世界の全ての人々のために十字架の死という道をお選びになったのである。十字架につけられて亡くなりながらも、神様のため、全人類の救いのために、神様の御心を成す善の戦いにおいて少しも引き下がることはなさらなかった。天国のための善の戦いにおいて、善をもって悪に打ち勝った。「十字架の言は、滅び行く者には愚かであるが、救にあずかるわたしたちには、神の力である。（コリント��1：18）」本当にイエス様は神様の歴史、人類の歴史に最も偉大な勝利の足跡を残された方だ。
前進する信仰によって勝利の足跡を残そう
コロンブスが新大陸を探して荒々しい波の中を切り抜けて前進していた。何日経っても見えるものと言えば茫々たる海と深い霧ばかりだった。回航しようという船員たちの恨み言が絶えなかった。航海士がコロンブスに訊いた。「船長、どう致しましょう？」するとコロンブスがこのように叫んだ。「続けて前へ！前進、また前進！」その一言は西洋史の新たな地平を開いた重大な分水嶺となった。
2000年前、イエス様の弟子たちは、イエス様が亡くなった後、イエス様が生前語られた御言葉を実践できなかったことを心苦しく思い、皆が一団となり、患難や迫害を恐れることなく、命をかけて福音を伝えた。世の中のどんな患難や迫害も、命をかけて福音を伝えるイエス様の弟子たちを止めることはできなかった。イエス様が世の中の罪のため代わりに十字架を負っていかれた時のもどかしい心とハンの残る心を福音を伝えながら解き、イエス様の道に従って行った弟子たちも、神様の歴史に偉大な勝利の足跡を残した人物たちだ。
今この時代の私たちも、信仰の第一線において絶対に引き下がらないようにしよう。毎日明け方を呼び起こして感謝と悔い改めで祈り、清くなり、新しく変化して前進しよう。地球村をイエス様・キリストの福音で波打たせ、勝利の足跡を残そう。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2009年2-3月号よりこの記事はこちらのサイトでも読むことができますhttp://cgm.or.kr/
チョウン本 文：ぺ・ジェヨン牧師
「天国は本当にある」を読んで
「天国は本当にある」（トマス・チュナム著、チョ・ヨンギ訳、ソウル出版社、2003）は韓国系アメリカ人トマス・チュナム女史が、イエス様の特別な恵みによって選ばれ、過去7年間、天国へ実に17回も行って来たという驚くべき体験を記録した本だ。1996年1月にイエス様と共に行って来た一連の天国訪問は、彼女の人生と運命を変え、ついにこの注目すべき本を誕生させた。この本は特にチュナム女史がイエス様に直接会って見聞きしたことを記録しているので読者たちに感動と霊的な悟りを与える。トマス・チュナム女史は、イエス様に対する愛によって霊魂の救いのための責任感を感じて家族全員を伝道し、彼女が出会う全ての人に影響を与えている。この本はアメリカで出版された後、多くの国の言語に翻訳され、数十万人の人々が読み、数多くの人々に霊的な覚醒を呼び起こしてくれた本だ。
しかしキリスト教では、聖書の完成と共にそれ以上特別啓示はないと考えているため、イエス様の声を聞いたというチュナム女史を異端視し、本の内容が聖書的でないと批判したりもした。しかし神様の歴史は今も進行中であり、神様は御心をお広げになるためにいつの時代も特別啓示を始めとして、自然万物を通しての自然啓示、そして夢や幻、夢うつつのような超自然啓示を与えていらっしゃるということを考えるとき、チュナム女史を通してのイエス様の切実で切迫したメッセージは、この時代に対する預言者の叫びであるということを、私たちははっきりと認識すべきであろう。
イエス様との出会いと天国訪問
平凡な主婦であったが、イエス様を真実に愛していたチュナム女史の告白は、私自身に霊的な戒めを悟る心がけを呼び起こしてくれた。「どうしたことか神様は、ご自分の特別な働きのために私を選ばれました。主イエス様は、私が何よりもまず、主イエス様を知るようになり、主に従う事を学んで、主だけを仰ぐ事を願うと語ってくれました。主は私に、天国とそのほかの全ての幻を体験する特権を与えてくださいました。このようにされながら私は、主が呼ばれた働きのために準備をするようになったのです。」
チュナム女史は心が純粋で、イエス様に従順する娘だった。イエス様はチュナム女史を信頼なさった。それゆえに重要な働きのためにチュナム女史を選んだのだと私は信じる。そしてイエス様がチュナム女史を訪問するたびに見せて下さった姿は、時には友達のようで、時には親のようで、時には恋人のようで、全ての命に対するイエス様の愛を切々と感じさせてくれた。本を読みながら、本当にイエス様の心で全ての人に接するなら、自然に天国が成されるだろうと思った。
天の国、天国は既に準備されており、イエス様は早く来られるとおっしゃった。またイエス様は主の数多くの子供たちが天国に行くことを切実に願っていらっしゃり、地獄は実際に存在するというもどかしい心情を伝え続けていらっしゃった。イエス様が早く来ることを切迫して伝えながら、時間がほとんどないことを警告している。
「余りにも多くの子供達が、まだ、わたしを迎える準備ができていないのだ。彼らがこの世を、愛しすぎているからだ。これがあなたに本を書いてもらいたい理由だ。」
「良い信仰を持ったクリスチャンさえも、実のところ天国の存在を疑っている。わたしは全ての子供達が、天国は実在するという事実を信仰によって受け入れるよう願っている。」
「わたしの言葉通りに生きる者達を全て天国に連れて行こうと思うが、天国に行く道は簡単ではない。全ての信じる者達は終わりの日にわたしの前に立たなければならない。その中でわたしの言葉によって生きなかった多くの者達は、大いに失望するだろう。」
「わたしは全ての子供達に天国に来てほしい。この本を読む誰もが、天国に入るためにこの世でどのように生きなければならないかを悟ってほしい。」
「この本は、私がどれ程早く来るのかを人々に悟らせる最後の機会となるだろう。わたしは、彼らが予想するよりももっと早く来るのだ。」
チュナム女史を通してのイエス様の強力なメッセージは、ちょうどゲツセマネの園の切迫した劇的な祈りのようだった。天国の民になるためには急いで悔い改めて自分をきれいにし、マタイによる福音書25章に記録されている通りに油を準備した思慮深い五人のおとめのように、新郎を迎えるために準備し、備えなくてはいけないということだ。この本は私に信仰の目を覚ましてくれ、新しく変化するのを助けてくれた。いったい私は天国に備えて本当に主が喜ばれる生き方をしているのかと反省してみる。チュナム女史は天国に入ることのできる条件をイエス様の直接的な御言葉によって何度にも渡って記録している。
「そこに行く事ができる人は、従順で心がきれいな子供達だけである。」「すなわち自分の人生においてわたしを優先に置く者を選ぶのだ。」「ただ透き通った水のように心がきよめられた人だけが、婚礼の礼服を着るようになるのです。」
このメッセージは先生の詩篇を思い浮かばせもする。
「植物が／地にくっついて／生きるように／あの空に／星々が／くっついて生きるように／精神が／神様に／くっついて／生きなくてはいけない／／清潔な人／従順者が／主は／好きだ／主を／最優先に／考える／人だ」（＜チョウンソリ2008.8〜9.＞）
セミの幼虫がセミにならなくては空へ飛んで行くことができないように、私たちも新しく変化しなくては天国の民になることができない。ローマ人への手紙12：2「あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。」という御言葉のように、今こそ目を覚ましてわきまえ知るべき時だと思われる。
終末の兆しとイエス様の再臨の時
終末には人々がお金を愛し、自分ばかり愛する、と聖書を通して終末の現象と兆候について語った。神様のことを思わず地上のことばかり思い、物質と経済とお金ばかり追い、思うため、神様は悟りなさいと世界的に多くの兆候を見せていらっしゃる。
「わたしは、洪水と大いなる風と地震をもって、多くの国々を滅ぼそう。これは、わたしが神であり、わたしの再臨に備えなければならない事を、人々に示すためなのだ。多くの人々は苦しみを受け、離婚し、彼らの愛する者達のために胸を痛め、クリスチャンを含めて多くの人々が死ぬだろう。わたしの娘よ、あなたは全ての幻を本に記録しなければならない。」
終末には何よりも神様を愛してこそその霊魂が神様とイエス様につながって天の国に行き、全てのことが地上のことより数十億万倍良く、完全に、実際に存在する世界で生きるようになるのである。終末とは、人間たちの時が終わったから、神様の計画を実践する時だ。目を覚まして準備してこそ主を完全に迎えることができるのである。
「誰であれ、わたしに会う準備ができた者はラッパの音を聞くであろうし、準備されていない者達は患難を通る事だろう。そして準備のできていない者達の多くは、サタンに属するようになるだろう。私は既に、人々にわたしの再臨を準備する十分な機会を与えた。けれども彼らは、私の言葉に耳を傾けないのだ。わたしは彼らを永遠に待ってやる事はできない。わたしはわたしのために準備された者達のために来るのだ。」
最後の再臨の時、救われて主の栄光に参加する人になるためには、何よりも自分自身を徹底的に点検し、少しも残さず悔い改めて、清く清潔になることが急いですべきことだ。実際に深い祈りの中に入って悔い改めると、それまでに思いもよらなかった全ての罪と過ちが思い出され、イエス様に申し訳なく恥ずかしい思いばかりだった。天国を望みながらも生活の中で完全にイエス様を最優先に仕えられなかった自分自身が限りなく恥ずかしかった。世の中と世の中にあるものを愛しながら、どうやってその国とその義を求めることができるだろうか。
光にある者はその日が盗人のように臨まないとおっしゃったように、この世に暮らしながら生活の中でイエス様を迎え、もっと緊張して目を覚ましている信仰人になってこそ、来られるイエス様を迎えることができるだろう。
先生は今まで生活の中でイエス様に仕える生き方をもって私たちに信仰の手本を見せて下さった。イエス様の霊的な降臨について教えて下さりながら、イエス様をメシアとして信じて生きた人は救われた人であり、生まれ変わった人だとおっしゃった。これが霊と肉の復活であり、地球という空中で引き上げられたことだと教えて下さった。そして私たちが考えるより天国が近く、終わりの時が差し迫っているとおっしゃった。緊張して目を覚ましていてこそ、新郎でいらっしゃるイエス様を迎えることができるとおっしゃった。
これまで患難と迫害を通してむしろ神様をもっと近くし、イエス様をもっと求めるようになったから、これもまた感謝するしかない。ひとりの命も地獄に行かず、みな天国のためになることを願うイエス様の切実な願いを思いながら、この地上に望みを置かないで、天国を望んで生きていかなくてはいけない。漠然と再び来られるイエス様ばかり待っているのではなく、平素に命よりももっとイエス様を愛し、イエス様との深い人格的な交際を切に求めなくてはいけない。自分自身にも準備していらっしゃる特別な計画があるとすれば、それを一つ一つ成すために準備し備えなくてはいけない。みな水と聖霊で生まれ変わって主を迎えなくてはいけない。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2009年2-3月号より
この記事はこちらのサイトでも読むことができますhttp://cgm.or.kr/
文中の本書からの引用文（青字の部分）については、日本語版「天国は本当にある！」の訳文を引用させて頂きました。
「天国は本当にある」を読んで
「天国は本当にある」（トマス・チュナム著、チョ・ヨンギ訳、ソウル出版社、2003）は韓国系アメリカ人トマス・チュナム女史が、イエス様の特別な恵みによって選ばれ、過去7年間、天国へ実に17回も行って来たという驚くべき体験を記録した本だ。1996年1月にイエス様と共に行って来た一連の天国訪問は、彼女の人生と運命を変え、ついにこの注目すべき本を誕生させた。この本は特にチュナム女史がイエス様に直接会って見聞きしたことを記録しているので読者たちに感動と霊的な悟りを与える。トマス・チュナム女史は、イエス様に対する愛によって霊魂の救いのための責任感を感じて家族全員を伝道し、彼女が出会う全ての人に影響を与えている。この本はアメリカで出版された後、多くの国の言語に翻訳され、数十万人の人々が読み、数多くの人々に霊的な覚醒を呼び起こしてくれた本だ。
しかしキリスト教では、聖書の完成と共にそれ以上特別啓示はないと考えているため、イエス様の声を聞いたというチュナム女史を異端視し、本の内容が聖書的でないと批判したりもした。しかし神様の歴史は今も進行中であり、神様は御心をお広げになるためにいつの時代も特別啓示を始めとして、自然万物を通しての自然啓示、そして夢や幻、夢うつつのような超自然啓示を与えていらっしゃるということを考えるとき、チュナム女史を通してのイエス様の切実で切迫したメッセージは、この時代に対する預言者の叫びであるということを、私たちははっきりと認識すべきであろう。
イエス様との出会いと天国訪問
平凡な主婦であったが、イエス様を真実に愛していたチュナム女史の告白は、私自身に霊的な戒めを悟る心がけを呼び起こしてくれた。「どうしたことか神様は、ご自分の特別な働きのために私を選ばれました。主イエス様は、私が何よりもまず、主イエス様を知るようになり、主に従う事を学んで、主だけを仰ぐ事を願うと語ってくれました。主は私に、天国とそのほかの全ての幻を体験する特権を与えてくださいました。このようにされながら私は、主が呼ばれた働きのために準備をするようになったのです。」
チュナム女史は心が純粋で、イエス様に従順する娘だった。イエス様はチュナム女史を信頼なさった。それゆえに重要な働きのためにチュナム女史を選んだのだと私は信じる。そしてイエス様がチュナム女史を訪問するたびに見せて下さった姿は、時には友達のようで、時には親のようで、時には恋人のようで、全ての命に対するイエス様の愛を切々と感じさせてくれた。本を読みながら、本当にイエス様の心で全ての人に接するなら、自然に天国が成されるだろうと思った。
天の国、天国は既に準備されており、イエス様は早く来られるとおっしゃった。またイエス様は主の数多くの子供たちが天国に行くことを切実に願っていらっしゃり、地獄は実際に存在するというもどかしい心情を伝え続けていらっしゃった。イエス様が早く来ることを切迫して伝えながら、時間がほとんどないことを警告している。
「余りにも多くの子供達が、まだ、わたしを迎える準備ができていないのだ。彼らがこの世を、愛しすぎているからだ。これがあなたに本を書いてもらいたい理由だ。」
「良い信仰を持ったクリスチャンさえも、実のところ天国の存在を疑っている。わたしは全ての子供達が、天国は実在するという事実を信仰によって受け入れるよう願っている。」
「わたしの言葉通りに生きる者達を全て天国に連れて行こうと思うが、天国に行く道は簡単ではない。全ての信じる者達は終わりの日にわたしの前に立たなければならない。その中でわたしの言葉によって生きなかった多くの者達は、大いに失望するだろう。」
「わたしは全ての子供達に天国に来てほしい。この本を読む誰もが、天国に入るためにこの世でどのように生きなければならないかを悟ってほしい。」
「この本は、私がどれ程早く来るのかを人々に悟らせる最後の機会となるだろう。わたしは、彼らが予想するよりももっと早く来るのだ。」
チュナム女史を通してのイエス様の強力なメッセージは、ちょうどゲツセマネの園の切迫した劇的な祈りのようだった。天国の民になるためには急いで悔い改めて自分をきれいにし、マタイによる福音書25章に記録されている通りに油を準備した思慮深い五人のおとめのように、新郎を迎えるために準備し、備えなくてはいけないということだ。この本は私に信仰の目を覚ましてくれ、新しく変化するのを助けてくれた。いったい私は天国に備えて本当に主が喜ばれる生き方をしているのかと反省してみる。チュナム女史は天国に入ることのできる条件をイエス様の直接的な御言葉によって何度にも渡って記録している。
「そこに行く事ができる人は、従順で心がきれいな子供達だけである。」「すなわち自分の人生においてわたしを優先に置く者を選ぶのだ。」「ただ透き通った水のように心がきよめられた人だけが、婚礼の礼服を着るようになるのです。」
このメッセージは先生の詩篇を思い浮かばせもする。
「植物が／地にくっついて／生きるように／あの空に／星々が／くっついて生きるように／精神が／神様に／くっついて／生きなくてはいけない／／清潔な人／従順者が／主は／好きだ／主を／最優先に／考える／人だ」（＜チョウンソリ2008.8〜9.＞）
セミの幼虫がセミにならなくては空へ飛んで行くことができないように、私たちも新しく変化しなくては天国の民になることができない。ローマ人への手紙12：2「あなたがたは、この世と妥協してはならない。むしろ、心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。」という御言葉のように、今こそ目を覚ましてわきまえ知るべき時だと思われる。
終末の兆しとイエス様の再臨の時
終末には人々がお金を愛し、自分ばかり愛する、と聖書を通して終末の現象と兆候について語った。神様のことを思わず地上のことばかり思い、物質と経済とお金ばかり追い、思うため、神様は悟りなさいと世界的に多くの兆候を見せていらっしゃる。
「わたしは、洪水と大いなる風と地震をもって、多くの国々を滅ぼそう。これは、わたしが神であり、わたしの再臨に備えなければならない事を、人々に示すためなのだ。多くの人々は苦しみを受け、離婚し、彼らの愛する者達のために胸を痛め、クリスチャンを含めて多くの人々が死ぬだろう。わたしの娘よ、あなたは全ての幻を本に記録しなければならない。」
終末には何よりも神様を愛してこそその霊魂が神様とイエス様につながって天の国に行き、全てのことが地上のことより数十億万倍良く、完全に、実際に存在する世界で生きるようになるのである。終末とは、人間たちの時が終わったから、神様の計画を実践する時だ。目を覚まして準備してこそ主を完全に迎えることができるのである。
「誰であれ、わたしに会う準備ができた者はラッパの音を聞くであろうし、準備されていない者達は患難を通る事だろう。そして準備のできていない者達の多くは、サタンに属するようになるだろう。私は既に、人々にわたしの再臨を準備する十分な機会を与えた。けれども彼らは、私の言葉に耳を傾けないのだ。わたしは彼らを永遠に待ってやる事はできない。わたしはわたしのために準備された者達のために来るのだ。」
最後の再臨の時、救われて主の栄光に参加する人になるためには、何よりも自分自身を徹底的に点検し、少しも残さず悔い改めて、清く清潔になることが急いですべきことだ。実際に深い祈りの中に入って悔い改めると、それまでに思いもよらなかった全ての罪と過ちが思い出され、イエス様に申し訳なく恥ずかしい思いばかりだった。天国を望みながらも生活の中で完全にイエス様を最優先に仕えられなかった自分自身が限りなく恥ずかしかった。世の中と世の中にあるものを愛しながら、どうやってその国とその義を求めることができるだろうか。
光にある者はその日が盗人のように臨まないとおっしゃったように、この世に暮らしながら生活の中でイエス様を迎え、もっと緊張して目を覚ましている信仰人になってこそ、来られるイエス様を迎えることができるだろう。
先生は今まで生活の中でイエス様に仕える生き方をもって私たちに信仰の手本を見せて下さった。イエス様の霊的な降臨について教えて下さりながら、イエス様をメシアとして信じて生きた人は救われた人であり、生まれ変わった人だとおっしゃった。これが霊と肉の復活であり、地球という空中で引き上げられたことだと教えて下さった。そして私たちが考えるより天国が近く、終わりの時が差し迫っているとおっしゃった。緊張して目を覚ましていてこそ、新郎でいらっしゃるイエス様を迎えることができるとおっしゃった。
これまで患難と迫害を通してむしろ神様をもっと近くし、イエス様をもっと求めるようになったから、これもまた感謝するしかない。ひとりの命も地獄に行かず、みな天国のためになることを願うイエス様の切実な願いを思いながら、この地上に望みを置かないで、天国を望んで生きていかなくてはいけない。漠然と再び来られるイエス様ばかり待っているのではなく、平素に命よりももっとイエス様を愛し、イエス様との深い人格的な交際を切に求めなくてはいけない。自分自身にも準備していらっしゃる特別な計画があるとすれば、それを一つ一つ成すために準備し備えなくてはいけない。みな水と聖霊で生まれ変わって主を迎えなくてはいけない。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2009年2-3月号よりこの記事はこちらのサイトでも読むことができますhttp://cgm.or.kr/
文中の本書からの引用文（青字の部分）については、日本語版「天国は本当にある！」の訳文を引用させて頂きました。
健康コラム 文：ホン・ハナ（聴覚学博士修了）
耳のある者は聞くがよい
「耳のある者は聞くがよい（マタイによる福音書13：9、43、ヨハネの黙示録2：7）」、「聞く耳のある者は聞くがよい（マルコによる福音書4：9、ルカによる福音書8：8、14：35）」聖書を見るとこの言葉が本当にたくさん出てくる。耳があるから聞くのは当然だが、聖書ではこれを強調している。ここで耳は二種類を意味する。肉的な耳と霊的な耳。まず肉があるから神様の御言葉を伝えてくれる時代の代言者を通して聞かなくてはいけないし、これを聞いて霊的に覚めてその御言葉の根本を悟らなくてはいけないだろう。霊と肉が全て祝福されうまくいく成約時代を生きていく私たちにとって、この二種類の意味は非常に重要だ。聞くということは耳を傾けて理解し、心を開いて従順するという意味だ。さらには聞くということは命と祝福を意味し、聞かないことは裁きを意味する。ヨハネによる福音書5：24を見ると「よくよくあなたがたに言っておく。わたしの言葉を聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、またさばかれることがなく、死から命に移っているのである。」とある。まずは聞いて信じることだ。ローマ人への手紙のまた別の聖句では、「信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉から来るのである。」と言った。まず聞くことができてこそ信仰を持つことができるという意味だ。それでイエス様は耳の聞こえない人たちを哀れに思われ天を仰いでため息をつき、「エパタ（開く）」とおっしゃって治して下さる働きもあった（マルコによる福音書7：34）。
肉で聞くことができ、時代の御言葉を聞く耳がある今、私たちにはそんなに難しい御言葉ではないだろう。むしろ祝福の御言葉であり、感謝の御言葉だ。しかしこの祝福と感謝を続けていくのは各自の責任分担だ。誰でも家族や友達の中に聴覚障害者がいれば、時代の御言葉を伝えたくても伝えられない困難を理解するだろう。現代の学問は障害の前でそれ以上障害者と正常者に区分しない。いつ誰に訪れるか分からない数多くの事故と、知り得ない病気が増えている今、私たちは正常という単語の代わりに非障害者と障害者に区分する。だとすれば祝福の時代に非障害者として生きていく責任分担を果たすために私たちはどんな予防と対策が必要なのだろうか。
音はどのように聞こえるのか
耳には二種類の器官がある。よく知っている聞くこと、聴覚を担当する蝸牛があり、もう一つ体の均衡を保ってくれる三半規管がある。まず聴覚器官は外部から伝達される音が外耳で集められ、外耳道を過ぎて鼓膜を振動させ、鼓室内の三個の小さな骨を動かし、この運動は蝸牛の中の有毛細胞を刺激するようになり、有毛細胞はこれを電気的な信号に変えて聴神経に伝達し、脳に到達して音として解析するようになる。このように音が伝達される過程で外耳や中耳、内耳の中のある一箇所でも異常があると音が弱く聞こえたり話し声の区別が難しくなって相手方との対話に支障を来す。
高齢化時代、老人の慢性疾患の3位、難聴
聴神経の損傷はただ聞こえないという問題だけでなく、意思疎通にとって一番大切な対話音の分別を難しくする。つまり、正確に聞き分けられなくて的外れな答えをするという間違いを犯すことになる。中耳炎等の中耳の異常がない感覚神経性難聴の場合ほとんどがこういった特性を持っているが、老化による老人性難聴と、周りの騒音による騒音性難聴がこれに属する。老人性難聴は老化に関連した疾患の中で高血圧と関節炎についで3位に該当する。老人性難聴の一番大きな特徴はおもに「ス」、「チュ」、「トゥ」、「プ」、「ク」等の高音の話し声（訳注：日本語では高音や、「ク」や「ソ」といったカ行やサ行の特定の音だそうです）を他の言葉と間違って解釈するようになって対話が難しくなり、しばしば聞き直したり繰り返すことで話し声が高くなり、結局は喧嘩につながったりもする。難聴は治療しても回復できなくて、予防だけがその方法である。老人性難聴の場合、騒音やストレスを避け、程よく栄養の供給をしながら、難聴を深めることになる高血圧、糖尿といった慢性疾患を予防したり管理することが大切だ。そして聴器毒性薬物である抗生剤、鎮痛剤、解熱剤、利尿剤、抗がん剤等は難聴を誘発し得るので注意しなくてはいけない。また1年に一度、定期的な聴力検査を受けるべきである。
イヤホンをしているうちに補聴器をすることに
その次に最近最も話題になっている騒音性難聴は全体の難聴原因のうち二番目に発病頻度が高い難聴である。時々バスや地下鉄で隣の人が何の音楽を聞いているのか分かった経験を誰でもしたことがあるだろう。このようにMP3、DMB等の過度な使用によって、わずか5〜6年前まででも騒音性難聴患者は騒々しい工場で働く30〜40代の勤労者がほとんどだったのに、最近イヤホンの使用が増えて10代の青少年にも大幅に増加している。騒音性難聴はトラックが通り過ぎる時に出る音くらいの80〜90dB異常の騒音に一日8時間以上さらされた時にかかりやすい。個人によって違いはあるが、地下鉄で隣りの人に音が聞こえるほどに大きく音楽を聞いたり、イヤホンで騒々しい音楽を一日3時間以上聞くと、耳はジェット機が通り過ぎる音と似た120dB異常の音を聞くのと同じ衝撃を受けるので、2〜3年後に騒音性難聴の初期症状が現れる。青少年がよく利用するカラオケやネットカフェの騒音も100dBに近い。騒音性難聴が進行するとまず周りの音を区別する能力が落ちる。隣で自分を呼んでも反応しなかったり、突拍子もない反応を見せやすい。テレビを見るときボリュームを上げ続け、電話を受けるとき相手方に聞き直す癖も生じる。特に高音に対する障害のために女性や子供の声を正しく聞けない。耳でこおろぎの声のようなものがぐるぐる回る耳鳴りが3〜4日続いたりもする。その他にも全身が疲労し、眠られず、ひどい場合、高血圧や消化不良、集中力の低下等のような身体症状も現れる。年を取るにつれてうつ病、認知能力障害が生じたりもする。アメリカの場合、青少年期にロック音楽に熱狂していた40〜50代のアメリカ人の6人中1人が聴覚障害で生活に不便を感じているという。騒々しいロック音楽に初めて接したこの世代は、青少年期から持続的にどんどんどんどん大きな音で音楽を聞いた結果、数十年後に騒音性難聴へと進行したのである。その例としてロック音楽マニアだったアメリカの前大統領クリントンも補聴器を着用しているという報道があった。韓国の場合、他の国と違って特別に軍の服務が必須である男性たちが、騒音性難聴の数が多いと報告されている。騒音性難聴もやはり治療方法はない。特に青少年の騒音性難聴は、その問題を認識できない場合、壮年層になった時に補聴器を使用しなくてはいけない等、その問題が次第に深刻になり得るし、また老化による難聴が並行する場合、難聴の程度と進行速度もより速くなるので、初期に難聴による不便を味わうことになる。よって外国の場合、MP3等に非常に大きな音に対する危険性を知らせる警告文を表示する等多角的な努力がなされている。MP3の使用は一日一時間以下の使用を勧めており、途中で耳を休ませることが望ましい。ボリュームは最大ボリュームの60％を超えないように勧め、インナーイヤー型イヤホンが7〜9dB以上の大きな音を伝達してくれるので、ヘッドホンを使うほうがより安全だ。また騒音にさらされたら1〜2日、騒々しい音が聞こえる環境を避けて耳を休ませるべきだ。耳鳴りがしてよく聞こえなかったり響く症状がある時は、すぐに検査を受けるべきだ。
ゴッホはなぜ自分の耳を切ったのだろうか
ゴッホが自分の耳を切って描いた自画像は、いろいろな逸話で有名だ。ほとんどゴーギャンとの喧嘩の末に自分の体を害したという見解が大勢だ。しかし後に彼の日記を追跡してみると、彼がメニエール病を患っていたと推定される。激しいめまいと嘔吐、そして獅子が吠え立てるような耳鳴りが続いて彼を苦しめていた。だから彼は、外耳がなくなればその苦痛が消えるだろうと思って自分の耳を切ったものと推測される。このように苦しいメニエール病は、難聴、めまい、耳鳴りの3大症状を特徴とする。その中で突発的に起こる難聴が最もよくある症状であり、最初は片方にだけ表れるが、進行すると20〜50％は両側に表れる。そして最も特徴的な症状であるめまいは、特別な前触れなくいつでもどんな場所でも突然表れるため、症状がひどい場合には社会生活をするのが難しいこともある。また耳の別の機能である平衡感覚が失われ、恐怖感を持つこともある。この治療のためには前庭抑制薬物、利尿剤、副腎皮質ホルモン剤、聴器毒性薬物等が使われる。しかし完治できる方法がなく、ただ突然訪れるめまいとその影響を避けたり最小化するために低塩食や禁煙、ストレスの調節等が要求される。最後に耳鳴りは難聴者の90％、正常者の70％が経験する症状で、不治の病に該当する。その原因と治療法が分からなくていまだに病名がつけられず、耳鳴り症状と呼ぶ。これは聴覚的な音以外に耳あるいは頭で音が響く感じで外部の音の刺激なしに自分の身体内部から聞こえる聴感覚で、虫の声、口笛の音、脈拍の音、機械音等、いろいろな音の高さと種類がある。耳鳴りは時々聞こえたりもするし、続けて聞こえる場合もあるが、長期間持続する耳鳴りは心理的あるいは社会的にひどい被害を抱き与えるので早く適切な治療が必要だ。この予防のためには大きな騒音にさらされることを避けるべきであり、定期健診をして糖尿や高血圧を治療し、塩分の摂取を減らし、適度な休息と運動を通して過労やストレスを避けるべきである。
散漫な児童、そのまま見過ごさないで下さい
最近になって10歳未満の児童の難聴が大きく増加していると報告されている。これは風邪による中耳炎等による一時的な難聴が最も大きな原因であるが、音を聞いて言語を学ぶ重要な時期には、一時的な難聴だとしても後に大きな問題へとつながることがある。小児難聴の場合、早期の発見と治療が最も重要であるが、これは教育的側面と社会的側面において岐路になるからである。初期に発見できなくて立ち遅れた治療を受けた児童は特殊学校へ進学するしかなく、一般の社会活動に迎え入れられないこともある。したがって児童が学校で授業に集中できなくて注意が散漫であったり、テレビをあまりにも近くで見るとか、音を上げて見る、あるいは大きな音で話さないと聞き取れない場合には、一度くらい検査を受けてみるのがよい。おもに児童の難聴は鼓膜の内側に水または膿がたまっているという滲出性と急性中耳炎が主な原因だ。急性中耳炎は痛み等を伴うため親たちが容易く耳鼻咽喉科を訪れることができるが、滲出性中耳炎の場合には特異な症状がない場合がほとんどなため長い期間放置することがしばしばある。滲出性中耳炎と急性中耳炎を適切に治療しなくなると、一部では鼓膜に穴が開いて持続的な耳漏を見せる慢性中耳炎に移行する場合がある。慢性中耳炎はすでに取り返しのつかない変化が鼓膜と中耳の粘膜にあるため薬物治療だけでは完治できない場合がほとんどなので、中耳内の炎症除去、聴力の維持および改善、合併症予防のための手術治療を勧める。新生児の難聴は遺伝的な原因による難聴と非遺伝的な原因による難聴に区分することができ、特異な病歴がない場合には親によっては発見が難しいので、早期発見と適切な聴力リハビリの機会を逃す場合がある。このためアメリカでは全ての新生児を対象に聴力検査を施行するように法が制定され、生まれさえすればとにかく聴力検査を無料で実施する。この過程で難聴が疑われると各分野の専門家たちが早期治療に入り、一般学級で教育を受けられるように多年間補聴器および人工蝸牛の着用と聴覚リハビリを助ける。アメリカの新生児難聴比率と同じ発病率を見せている韓国は新生児聴力選別検査がいくつかの大学病院で今試験施行段階だ。このため遺伝性難聴がある場合には妊娠と関連して産婦教育および薬物中毒防止について事前教育が必要であり、非遺伝的難聴が疑われたら選別検査を通しての早期発見および治療が必要であろう。
祝福された時代を生きていく私たち皆は貴い人だ。2000年前イエス様が耳の聞こえない人をご覧になって天を仰いでため息をついておられた時代と違って、現代は情報が満ち溢れ、少しでも関心を持って対処すれば難聴は事前に予防することができる。霊の耳も、肉の耳も全て開いて時代の御言葉に耳を傾けるべき時だ。これから私たちはそれにふさわしく聞くことの責任分担を果たす耳のある人にならなくてはいけない。（訳注：「貴い」という意味のクィハダのクィと「耳」という意味のクィは同じ発音）
難聴の自己診断
次の質問事項で「はい」という答えが3個以上あるなら聴力に問題があるかもしれないので専門家の相談を受けなくてはいけない。
Q電話で話す際に問題がある。
Q騒々しい所で対話することに困難がある。
Q二人またはそれ以上の人と一度に対話するのが難しい。
Q他の人との対話を理解するために耳を傾けなくてはならない。
Q他の人が話すとき独り言を言っているように見える。
Q他の人が言ったことを間違って理解したり不適切に反応したことがある。
Q人々にもう一度言って下さいと要請したことがしばしばある。
Q女性や子供が話すのを聞くとき、理解する際に困難がある。
Qテレビの音が大き過ぎると周りの人が自分に不満を言ったことがある。
Q響く音、うなる声、あるいは「しっしっ」という声がよく聞こえる。
Qある音が大き過ぎると感じられたことがある。
Qよく聞こえないために多くの人々との集まりを避けたことがある。
Q親戚や友人たちと飲食店に行ったとき、対話の困難を経験したことがある。
Q人々と話したくてもよく聞こえないために、思ったほどよく対話に参加できない。
Q多くの人々と一緒にいる時に疎外感を感じたことがある。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2008年11-12月号より
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耳のある者は聞くがよい
「耳のある者は聞くがよい（マタイによる福音書13：9、43、ヨハネの黙示録2：7）」、「聞く耳のある者は聞くがよい（マルコによる福音書4：9、ルカによる福音書8：8、14：35）」聖書を見るとこの言葉が本当にたくさん出てくる。耳があるから聞くのは当然だが、聖書ではこれを強調している。ここで耳は二種類を意味する。肉的な耳と霊的な耳。まず肉があるから神様の御言葉を伝えてくれる時代の代言者を通して聞かなくてはいけないし、これを聞いて霊的に覚めてその御言葉の根本を悟らなくてはいけないだろう。霊と肉が全て祝福されうまくいく成約時代を生きていく私たちにとって、この二種類の意味は非常に重要だ。聞くということは耳を傾けて理解し、心を開いて従順するという意味だ。さらには聞くということは命と祝福を意味し、聞かないことは裁きを意味する。ヨハネによる福音書5：24を見ると「よくよくあなたがたに言っておく。わたしの言葉を聞いて、わたしをつかわされたかたを信じる者は、永遠の命を受け、またさばかれることがなく、死から命に移っているのである。」とある。まずは聞いて信じることだ。ローマ人への手紙のまた別の聖句では、「信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉から来るのである。」と言った。まず聞くことができてこそ信仰を持つことができるという意味だ。それでイエス様は耳の聞こえない人たちを哀れに思われ天を仰いでため息をつき、「エパタ（開く）」とおっしゃって治して下さる働きもあった（マルコによる福音書7：34）。
肉で聞くことができ、時代の御言葉を聞く耳がある今、私たちにはそんなに難しい御言葉ではないだろう。むしろ祝福の御言葉であり、感謝の御言葉だ。しかしこの祝福と感謝を続けていくのは各自の責任分担だ。誰でも家族や友達の中に聴覚障害者がいれば、時代の御言葉を伝えたくても伝えられない困難を理解するだろう。現代の学問は障害の前でそれ以上障害者と正常者に区分しない。いつ誰に訪れるか分からない数多くの事故と、知り得ない病気が増えている今、私たちは正常という単語の代わりに非障害者と障害者に区分する。だとすれば祝福の時代に非障害者として生きていく責任分担を果たすために私たちはどんな予防と対策が必要なのだろうか。
音はどのように聞こえるのか
耳には二種類の器官がある。よく知っている聞くこと、聴覚を担当する蝸牛があり、もう一つ体の均衡を保ってくれる三半規管がある。まず聴覚器官は外部から伝達される音が外耳で集められ、外耳道を過ぎて鼓膜を振動させ、鼓室内の三個の小さな骨を動かし、この運動は蝸牛の中の有毛細胞を刺激するようになり、有毛細胞はこれを電気的な信号に変えて聴神経に伝達し、脳に到達して音として解析するようになる。このように音が伝達される過程で外耳や中耳、内耳の中のある一箇所でも異常があると音が弱く聞こえたり話し声の区別が難しくなって相手方との対話に支障を来す。
高齢化時代、老人の慢性疾患の3位、難聴
聴神経の損傷はただ聞こえないという問題だけでなく、意思疎通にとって一番大切な対話音の分別を難しくする。つまり、正確に聞き分けられなくて的外れな答えをするという間違いを犯すことになる。中耳炎等の中耳の異常がない感覚神経性難聴の場合ほとんどがこういった特性を持っているが、老化による老人性難聴と、周りの騒音による騒音性難聴がこれに属する。老人性難聴は老化に関連した疾患の中で高血圧と関節炎についで3位に該当する。老人性難聴の一番大きな特徴はおもに「ス」、「チュ」、「トゥ」、「プ」、「ク」等の高音の話し声（訳注：日本語では高音や、「ク」や「ソ」といったカ行やサ行の特定の音だそうです）を他の言葉と間違って解釈するようになって対話が難しくなり、しばしば聞き直したり繰り返すことで話し声が高くなり、結局は喧嘩につながったりもする。難聴は治療しても回復できなくて、予防だけがその方法である。老人性難聴の場合、騒音やストレスを避け、程よく栄養の供給をしながら、難聴を深めることになる高血圧、糖尿といった慢性疾患を予防したり管理することが大切だ。そして聴器毒性薬物である抗生剤、鎮痛剤、解熱剤、利尿剤、抗がん剤等は難聴を誘発し得るので注意しなくてはいけない。また1年に一度、定期的な聴力検査を受けるべきである。
イヤホンをしているうちに補聴器をすることに
その次に最近最も話題になっている騒音性難聴は全体の難聴原因のうち二番目に発病頻度が高い難聴である。時々バスや地下鉄で隣の人が何の音楽を聞いているのか分かった経験を誰でもしたことがあるだろう。このようにMP3、DMB等の過度な使用によって、わずか5〜6年前まででも騒音性難聴患者は騒々しい工場で働く30〜40代の勤労者がほとんどだったのに、最近イヤホンの使用が増えて10代の青少年にも大幅に増加している。騒音性難聴はトラックが通り過ぎる時に出る音くらいの80〜90dB異常の騒音に一日8時間以上さらされた時にかかりやすい。個人によって違いはあるが、地下鉄で隣りの人に音が聞こえるほどに大きく音楽を聞いたり、イヤホンで騒々しい音楽を一日3時間以上聞くと、耳はジェット機が通り過ぎる音と似た120dB異常の音を聞くのと同じ衝撃を受けるので、2〜3年後に騒音性難聴の初期症状が現れる。青少年がよく利用するカラオケやネットカフェの騒音も100dBに近い。騒音性難聴が進行するとまず周りの音を区別する能力が落ちる。隣で自分を呼んでも反応しなかったり、突拍子もない反応を見せやすい。テレビを見るときボリュームを上げ続け、電話を受けるとき相手方に聞き直す癖も生じる。特に高音に対する障害のために女性や子供の声を正しく聞けない。耳でこおろぎの声のようなものがぐるぐる回る耳鳴りが3〜4日続いたりもする。その他にも全身が疲労し、眠られず、ひどい場合、高血圧や消化不良、集中力の低下等のような身体症状も現れる。年を取るにつれてうつ病、認知能力障害が生じたりもする。アメリカの場合、青少年期にロック音楽に熱狂していた40〜50代のアメリカ人の6人中1人が聴覚障害で生活に不便を感じているという。騒々しいロック音楽に初めて接したこの世代は、青少年期から持続的にどんどんどんどん大きな音で音楽を聞いた結果、数十年後に騒音性難聴へと進行したのである。その例としてロック音楽マニアだったアメリカの前大統領クリントンも補聴器を着用しているという報道があった。韓国の場合、他の国と違って特別に軍の服務が必須である男性たちが、騒音性難聴の数が多いと報告されている。騒音性難聴もやはり治療方法はない。特に青少年の騒音性難聴は、その問題を認識できない場合、壮年層になった時に補聴器を使用しなくてはいけない等、その問題が次第に深刻になり得るし、また老化による難聴が並行する場合、難聴の程度と進行速度もより速くなるので、初期に難聴による不便を味わうことになる。よって外国の場合、MP3等に非常に大きな音に対する危険性を知らせる警告文を表示する等多角的な努力がなされている。MP3の使用は一日一時間以下の使用を勧めており、途中で耳を休ませることが望ましい。ボリュームは最大ボリュームの60％を超えないように勧め、インナーイヤー型イヤホンが7〜9dB以上の大きな音を伝達してくれるので、ヘッドホンを使うほうがより安全だ。また騒音にさらされたら1〜2日、騒々しい音が聞こえる環境を避けて耳を休ませるべきだ。耳鳴りがしてよく聞こえなかったり響く症状がある時は、すぐに検査を受けるべきだ。
ゴッホはなぜ自分の耳を切ったのだろうか
ゴッホが自分の耳を切って描いた自画像は、いろいろな逸話で有名だ。ほとんどゴーギャンとの喧嘩の末に自分の体を害したという見解が大勢だ。しかし後に彼の日記を追跡してみると、彼がメニエール病を患っていたと推定される。激しいめまいと嘔吐、そして獅子が吠え立てるような耳鳴りが続いて彼を苦しめていた。だから彼は、外耳がなくなればその苦痛が消えるだろうと思って自分の耳を切ったものと推測される。このように苦しいメニエール病は、難聴、めまい、耳鳴りの3大症状を特徴とする。その中で突発的に起こる難聴が最もよくある症状であり、最初は片方にだけ表れるが、進行すると20〜50％は両側に表れる。そして最も特徴的な症状であるめまいは、特別な前触れなくいつでもどんな場所でも突然表れるため、症状がひどい場合には社会生活をするのが難しいこともある。また耳の別の機能である平衡感覚が失われ、恐怖感を持つこともある。この治療のためには前庭抑制薬物、利尿剤、副腎皮質ホルモン剤、聴器毒性薬物等が使われる。しかし完治できる方法がなく、ただ突然訪れるめまいとその影響を避けたり最小化するために低塩食や禁煙、ストレスの調節等が要求される。最後に耳鳴りは難聴者の90％、正常者の70％が経験する症状で、不治の病に該当する。その原因と治療法が分からなくていまだに病名がつけられず、耳鳴り症状と呼ぶ。これは聴覚的な音以外に耳あるいは頭で音が響く感じで外部の音の刺激なしに自分の身体内部から聞こえる聴感覚で、虫の声、口笛の音、脈拍の音、機械音等、いろいろな音の高さと種類がある。耳鳴りは時々聞こえたりもするし、続けて聞こえる場合もあるが、長期間持続する耳鳴りは心理的あるいは社会的にひどい被害を抱き与えるので早く適切な治療が必要だ。この予防のためには大きな騒音にさらされることを避けるべきであり、定期健診をして糖尿や高血圧を治療し、塩分の摂取を減らし、適度な休息と運動を通して過労やストレスを避けるべきである。
散漫な児童、そのまま見過ごさないで下さい
最近になって10歳未満の児童の難聴が大きく増加していると報告されている。これは風邪による中耳炎等による一時的な難聴が最も大きな原因であるが、音を聞いて言語を学ぶ重要な時期には、一時的な難聴だとしても後に大きな問題へとつながることがある。小児難聴の場合、早期の発見と治療が最も重要であるが、これは教育的側面と社会的側面において岐路になるからである。初期に発見できなくて立ち遅れた治療を受けた児童は特殊学校へ進学するしかなく、一般の社会活動に迎え入れられないこともある。したがって児童が学校で授業に集中できなくて注意が散漫であったり、テレビをあまりにも近くで見るとか、音を上げて見る、あるいは大きな音で話さないと聞き取れない場合には、一度くらい検査を受けてみるのがよい。おもに児童の難聴は鼓膜の内側に水または膿がたまっているという滲出性と急性中耳炎が主な原因だ。急性中耳炎は痛み等を伴うため親たちが容易く耳鼻咽喉科を訪れることができるが、滲出性中耳炎の場合には特異な症状がない場合がほとんどなため長い期間放置することがしばしばある。滲出性中耳炎と急性中耳炎を適切に治療しなくなると、一部では鼓膜に穴が開いて持続的な耳漏を見せる慢性中耳炎に移行する場合がある。慢性中耳炎はすでに取り返しのつかない変化が鼓膜と中耳の粘膜にあるため薬物治療だけでは完治できない場合がほとんどなので、中耳内の炎症除去、聴力の維持および改善、合併症予防のための手術治療を勧める。新生児の難聴は遺伝的な原因による難聴と非遺伝的な原因による難聴に区分することができ、特異な病歴がない場合には親によっては発見が難しいので、早期発見と適切な聴力リハビリの機会を逃す場合がある。このためアメリカでは全ての新生児を対象に聴力検査を施行するように法が制定され、生まれさえすればとにかく聴力検査を無料で実施する。この過程で難聴が疑われると各分野の専門家たちが早期治療に入り、一般学級で教育を受けられるように多年間補聴器および人工蝸牛の着用と聴覚リハビリを助ける。アメリカの新生児難聴比率と同じ発病率を見せている韓国は新生児聴力選別検査がいくつかの大学病院で今試験施行段階だ。このため遺伝性難聴がある場合には妊娠と関連して産婦教育および薬物中毒防止について事前教育が必要であり、非遺伝的難聴が疑われたら選別検査を通しての早期発見および治療が必要であろう。
祝福された時代を生きていく私たち皆は貴い人だ。2000年前イエス様が耳の聞こえない人をご覧になって天を仰いでため息をついておられた時代と違って、現代は情報が満ち溢れ、少しでも関心を持って対処すれば難聴は事前に予防することができる。霊の耳も、肉の耳も全て開いて時代の御言葉に耳を傾けるべき時だ。これから私たちはそれにふさわしく聞くことの責任分担を果たす耳のある人にならなくてはいけない。（訳注：「貴い」という意味のクィハダのクィと「耳」という意味のクィは同じ発音）
難聴の自己診断
次の質問事項で「はい」という答えが3個以上あるなら聴力に問題があるかもしれないので専門家の相談を受けなくてはいけない。
Q電話で話す際に問題がある。
Q騒々しい所で対話することに困難がある。
Q二人またはそれ以上の人と一度に対話するのが難しい。
Q他の人との対話を理解するために耳を傾けなくてはならない。
Q他の人が話すとき独り言を言っているように見える。
Q他の人が言ったことを間違って理解したり不適切に反応したことがある。
Q人々にもう一度言って下さいと要請したことがしばしばある。
Q女性や子供が話すのを聞くとき、理解する際に困難がある。
Qテレビの音が大き過ぎると周りの人が自分に不満を言ったことがある。
Q響く音、うなる声、あるいは「しっしっ」という声がよく聞こえる。
Qある音が大き過ぎると感じられたことがある。
Qよく聞こえないために多くの人々との集まりを避けたことがある。
Q親戚や友人たちと飲食店に行ったとき、対話の困難を経験したことがある。
Q人々と話したくてもよく聞こえないために、思ったほどよく対話に参加できない。
Q多くの人々と一緒にいる時に疎外感を感じたことがある。
摂理の月刊誌「チョウンソリ」2008年11-12月号よりこの記事はこちらのサイトでも読めますhttp://cgm.or.kr/
